Описание сердечки

Рассказ г-Жа. Janine RENUCCI

Путешествие достигнуто в 2012 году в рамках цепи УЗБЕКИСТАН

Бухара была ли 2500 лет ? День рождения этой отдаленной и гипотетической рождения праздновали в 1997 году, в то же время, что и в Самарканде и Хиве. Элегантный уважения для самых почтенных городов Узбекистана, все три лепными воспоминания хаотичны престижное прошлое, несмотря на происхождение, историческое тернистый определить. Но знаменитый Шелковый путь, что они были отмечены им родство отрицать, хотя, в сети, который бы рисовал еще в Ii веке до нашей эры, не был крещен ( например, немецкого географа ! ), что в Xix веке, как, впрочем, ограничительным, так как бумага, специи, драгоценные камни, фарфор, между прочим, ходили также на этой схеме торговли между китаем и Западом.

В окружении пустынь, шаг caravanière и рынка, Бухара стал городом трейдинга, где опытные торговцы sogdiens, опирающееся на oasis рано на орошаемых землях, рано вырос, при содействии бизнес-ангелов от Zéravchan, защищенной, кроме того, через несколько поясов укреплений от набегов кочевников из степи . Потому что она была множеством граней : после завоевания мусульманского, в начале VlIIème века, она mua в религиозные домом, «столп Ислама» — суннитом, а также центр культуры и науки, гордится своей богатой библиотеки, гордится тем, что воспитал Авиценна, рожденный, может быть, в свои двери, в 980 году, автор знаменитого «Канона Медицины». Это правда, что блестящая династия персии Саманидов было сделано, в Ix-X вв., их столицу, до прихода Турок. Он обрел эту роль в Xvi веке, благодаря Cheibanides, которые, цементируя российской федерации и республики узбекистан, создали ханстве. Он просуществовал до 1920 года, потому что он согласился, с 1868, русский протекторат, после того, как использовал свою власть на обширные области, называемые иногда под названием «Boukharie», охватывающий, с колебаниями, Хорезма, Ферганы, Хорасан, большую часть Центральной Азии.

Однако, Бухара не был избавлен от насилия, времени, возвращения удачи, черные периоды. «Волны монгольского» вызваны Чингис-Хана в 1220 году, «шторм Тамерлана» в 1370 году, наводили разорения. Тем не менее Тимуридов, которые сделали великолепие Самарканда, не вызвало любовь к нему, так как мудрый Ouloug-Beg, в Xv веке, пытался воскресить, художественной и научной, основывать медресе всегда стоял. Что касается эмиров, это с последней династии, Manguites, что способствовало, в Xix веке, постепенное снижение, перед установкой Русских. Имеется репутацией жестокости, они были представлены во власти узкого братств суфиев, и в Бухаре, стал город мракобесия, вход в которые был запрещен для всех не-мусульман, под страхом смерти. Некоторые смелые, два офицера английский, в частности, оставляли их головы. Пришлось как смелый путешественник, Armin Vambéry, еврейский, венгерский, любящих лингвистических исследований, выдавал себя за ученого дервиша, чтобы добиться туда. Пришлось даже сделать построить дворец снаружи, Каган, чтобы получить императора Николая II, который, говорят, не ходил туда никогда. Именно с того, что Каган остановился, в 1888 году, первый поезд в Бухару, так как муллы считали нечестивым появления этого вида транспорта, революционер, не желая его прихода в город.

Одним из последних испытаний было не меньше. В 1920 году, штаб-убийца армии большевистского генерала Фрунзе завершал канонада цитадели Арк, которая потеряла своих квартир княжеская и его гарема, 80% своих построек.

Последний эмир, Алим-Хана, бежал с два дома, один заряжен архивов и багажа, другой заряжен золота, которые сбились с пути, по-видимому, в пещерах афганистана, и никогда не были найдены. Эмир умер в Афганистане, в 1943 году, без необходимости пересмотреть свою столицу . Эта катастрофа надолго оставил следы. В 1932 году, бесстрашный путешественница из швейцарии Элла Майяр рассказал «Бухара, на Пониженную», настаивая на его население уничтожено, 40 000 hab. вместо 180 000 прошлого века, его здания, градиенты, ее медресе и мечети, заброшены, его тоски и обездоленности.

Как насчет сегодня ? Подарок, без столицы, без emir, без каравана. Но теперь успокоился, когда город, увеличенный, восстановила свои силы puiqu’она фокусирует 275 000 hab., миллион, включая район. Сверху башня-бельведер, Нью-Бухара Палас, общий вид показывает, расширение, устройство, смоделированное по градостроительству советского с длинными бульварами, монотонные стержней прямолинейных современных жилых домов, pointement каминов, которые указывают на расширение деятельности в сфере промышленности, где есть встроенные калибровки и очистки хлопка, маслобойных заводов, работающих семена хлопок, погреб для вин и спиртных напитков, производящих водку, коньяк и даже шампанское с виноградом lo cal.

Однако, настоящее не стерло прошлое. Старый город, chakhrestan, остается, воспевали его памятников. Маяк, башня, символ Ислама, минарет Кальян, минарет смерти, где падали приговорен стоит от 1 127, его 49m высоко над прилива крыши анонимные. Рядом с ним возникают роскошные бирюзовые купола медресе и мечети, соседи, появляющихся в Xvi веке, и их блеск, доминирующей среде цвет кирпича скучно, как утверждение, упрямый достопримечательностей, пропавших без вести. Дальше поднимается всегда, закрывается его искусственную гору, величественный пояс крепостных стен цитадели.

Прошлого сохранились ? Наследие восстановлено, а и избавился от некоторых назначений унижая. Без сомнения, трудно было бы найти 360 мечетей и 50 медресе, высказанных когда-то … . Но, у подножия минарета, несколько раз поправил мечеть, Кальян, широкий, мечеть Джами из праздников, который был и складом комбикормового завода, в ходе реабилитации тщательной поддержке ЮНЕСКО, является свободно доступным для посетителей, потому что она не была возвращена в культ. В пышная медресе Араб, который сталкивается с их-это, наоборот, закрыта, потому что она по-прежнему сохранила, один из немногих в советское время, и потому, что она все еще сохраняет свои функции образования.

Можно говорить о город-музей, как несколько гидов ? Если музей есть, это живой музей. Бухара не Хива, который обеспечивает красоту его подлинный кадр застывает, очистили его жителей, снижение в течение дня до ее опекунов, своих купцов, свои funambules и его войска детей. Конечно, Ark представляет собой музей-память ханства умершего с его тронный зал восстановленной, мечеть сохранилась, даже тюрем тревогу. В отличие от этого, вход в парк, что она доминирует, мечеть Боло-Хауз, мечеть пятницы, что эмир составлял в ходьбе на длинные ковры с монументальными воротами своего дворца, Клуб Трудящихся под глазами Эллы Майяр, обрело свой блеск, его последователи, и 20 столбцов, чтобы его aïvan отражают, чаще, в зеленые воды ее бассейна, тонкие столбы деревянные капители, вырытых ямок, столь типичных для Узбекистана.

Выходит одинаково для чудесного мавзолея рядом Исмаила Самани, старый мусульманский мавзолей в центральной Азии, построенный в Ix-X века, сгущенное вселенной с его кубом, опубликованные земля и купол полусферической формы, содержащиеся в небо, подкреплен жесткой экономии кирпича, который покрывает фасады кружева, рисунки-геометрические. Давно забыли, дождь на кладбище, после 1930-х годов, он принимает парад бесконечных женщин, которые туда проникают, чтобы сделать их молитвы, сидения на корточках перед кенотафы в psalmodiant. А другой конец парка, Чашма Аюб, «источник Иова», мазар почти столь же почтенный, в том числе йодированной воды будет исцеляющей, расположен посещаемости сопоставимы, тем более, что он и рядом с ним рынок, колхозник, полный движения и цвета.

Что сказать, куполов, торгуя ? Campées на перекрестке, статей ogivales и купола mamelonnés, они были crééas в Xvi веке, чтобы направить и укрыться от жары поток бурных людей и животных, прибывающих, следовательно, покупая, продавая. Они были сопоставлены с базаров, Шираз и Исфахан. Анимация космополит забыли…. Но заглядывать перегруженных в накладки, подстерегающих туристов. На шелковый рынок, Тим Абдул-Хана, до сих пор существует мастерская шелками, где торги бьют, производящих знаменитые Хан Атлас с рисунками, разноцветные, в то время как в свои двери клиентов affairées ищут fièvreusement палантин шелковистой или жилет, вышитые, что они жаждут. Между минарет Кальян и два медресе, Ouloug Бег и Абд-уль-Азиз-Хана, группы посетителей проходят через Taq e Zargaran, купол ювелиров, а затем последний купол между Liab i Хауз и Magoki Attari, где они открывают портал из кирпича напряженного мечеть Xllème века.

Leave a Reply

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

You may use these HTML tags and attributes:

<a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>